若汗出，微发热恶寒者，则外犹未解也，其热不潮者，里犹未实也，不可与承气汤。 所以挽真气于将绝之候，而避中寒于脉弱之时也。
越婢者，发越之力如婢子之职，狭小其制，不似大青龙之张大也。 即天根月窟之化机，《内经》所谓“亢则害，承乃制”者也。
阳受气于胸中，胸中阳气衰微，故叉手冒心，心悸欲按也。若心下满而□痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之。
振耸动也；振振欲擗地者，耸动不已，不能兴起，欲堕于地，阳虚气力不能支也。盖发汗病不解，则当恶寒，今日反恶寒者，正所谓病解之义也，病解恶寒，始谓之虚。
答曰：其脉自微，此以曾发汗，若吐、若下、若亡血，以内无津液，此阴阳自和，必脉浮而紧，邪实也；按之反芤，正虚也；正虚邪实，邪与正争，故发战汗出而解也。 必恶寒者，谓不论已热未热，而必恶寒也。
『外台方议』问曰：心下满微痛，乃是欲成结胸，何缘作停饮治之？故论中有脉促结胸，头汗小潮热者，用陷胸汤攻之；脉促胸满，汗出微恶寒者，用桂枝去芍药加附子汤温之。